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蓝毗尼-佛祖释迦牟尼的出生地

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杜鹃 发表于 2012-3-8 14:33:54 | 显示全部楼层 |阅读模式
蓝毗尼,梵文的意思接近于“可爱”。这座小城是世界公认的佛祖释迦牟尼的诞生地。现在已发展成佛教徒的朝拜圣地。蓝毗尼在行政区划上属于尼泊尔蓝毗尼专区的鲁潘德希县,地理位置位于尼泊尔特莱平原中南部——拜瓦尔西南21公里靠近尼印边界的地方。在古代,印度的阿育王和中国高僧法显、玄奘都曾到此地朝圣。

  1967年,缅甸籍的联合国秘书长到佛祖诞生地——蓝毗尼访问,对这里的荒凉和闭塞感到吃惊,并向当时的尼泊尔国王提出了以摩耶夫人祠和阿育王神柱为中心,修建一座林水相映的“圣园”。使得这里的景致与古代典籍所描述的园林环境相近。计划得到了尼泊尔王室和政府的积极响应,从1968年蓝毗尼开始了复兴建设。浩大的工程量使得这项计划的周期必定是漫长的,直到最近,尼泊尔还在遗址地修建了新的遮挡建筑,并引起了一些遗产保护组织的非议。

附:释迦牟尼的传说

  大约公元前7世纪时,蓝毗尼所在地是释迦族建立的一个小国,国名叫迦毗罗卫。一天,王后摩耶夫人路经这里,她手攀娑罗双树,从右肋生下一个男婴,这个男婴被取名为悉达多·乔达摩。他长大后,像凡人一样娶妻生子,过了一段宫廷贵族的享乐生活……但是,王子并没有在宫中长期享乐,而是向往济世济民的重大责任。据说悉达多·乔达摩于29岁出家,随后遍访当时著名的宗教大师,直到35岁时,才在一颗菩提树下悟道,摸索出一条解脱人生痛苦的大道。成道后他长期在恒河流域讲经传道,并使得佛教逐渐传播开来。

  提示:释迦牟尼这个名字是后世佛教徒对悉达多·乔达摩的尊称,释迦指释迦族,牟尼是圣人的意思。




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蓝毗尼景点介绍
1、蓝毗尼园

  尼泊尔的世界文化遗产之一。全称为“蓝毗尼佛祖诞生遗迹公园”。这座于1986年开始兴建的佛教的圣园不仅用来纪念佛主释迦牟尼的诞生,也是当代佛教复兴的基地。在多次的勘查发掘中,先后发现了阿育王神柱、摩耶夫人诞子浮雕,以及不少孔雀王朝、贵霜王朝、笈多王朝时期的遗物。
  截至2005年,包括印度、中国、缅甸、越南、斯里兰卡、德、韩、日等近三十个国家的佛教组织,已经在蓝毗尼园内建造了各具本国特色的佛教寺庙。尼泊尔政府也在园内新修了一些佛塔和寺庙。
  蓝毗尼园的正中央是摩耶夫人祠,也称“摩耶夫人神庙”,用来纪念和供奉释迦牟尼的母亲。该祠外墙为白色,建筑造型别具一格。庙内供奉着女神石雕像,只见她右手攀扶着娑罗双树的枝干,新生的婴儿悉达多正端立在近旁的莲台上。祠内还有古代的摩耶夫人诞子浮雕。浮雕表面虽然不全,但人物轮廓尚可辨认。
  摩耶夫人祠的南面有摩耶夫人浴池Sacred Pond,也称“神圣池塘”,水池呈长方形,石质和样式都很古朴,没有华丽的雕琢,池水明澈如镜,池旁有一棵大娑罗双树。据佛教传说,摩耻夫人诞子后,就在这座当时长满了青、白莲花的水池中沐浴净身。
  摩耶夫人池边长着一棵娑罗双树,树身粗大,生机盎然。四周挂满了五颜六色的祈祷旗。原树在法显著作中曾有记载,唐玄奘来此取经时已经“枯悴”,令人有理由怀疑现存此树是后人补种的。
  著名的阿育王石柱在摩耶夫人祠西,1896年被考古学家发现。据玄奘记载,石柱“上作马像”,“后为恶龙霹雳,其柱中折扑地”。现该柱存高7.2米,柱头马像已失,柱体有裂缝一道,似系雷击所致。石柱离地3米处有婆罗迹字体阿育王铭文,现翻译如下:“天爱喜见王(即阿育王)于灌顶之第二十年亲自来此朝拜,因此处乃是释迦牟尼佛诞生之地。兹在此造马像、立石柱以纪念世尊在此诞生。并特谕蓝毗尼村免除赋,仅缴收入的八分之一……”
  门票:免费。但如果拍照,要交1美元或50Rs的拍照费。
  雇请导游讲解费:200—400Rs

2、蓝毗尼博物馆Lumbini Musenm

  主要收藏蓝毗尼和周边出土的佛教文物,正处于发展阶段,目前博物馆的馆的藏文物数目不多,占地面积也较小。
开馆时间:平日10:00—17:00;周三:10:00—15:00;周六、日休息。

3、中华寺Chinese Temple

  我国以佛教协会名义在海外建造的第一座寺院,1996年12月开始动工建设,1998年10月竣工,占地面积近3000平方米,由山门、大雄宝殿及禅房等组成。整体建筑雄伟辉煌,属清代宫殿式建筑风格,我国许多佛教徒每年“佛诞节”期间都会来此朝拜。
  提示:出示中国护照,可以免费住宿寺中,但要遵守规矩给点香火钱,并且房位有限。

4、缅甸寺

  蓝毗尼的缅甸寺造型几乎同仰光的大金塔一模一样,威严肃穆,金碧辉煌。世界各国的观光客和香客都喜欢来此参观、朝拜。
  提示:进入缅甸寺,需要赤足。

5、提罗拉科特Tilauakot

  迦毗罗卫城(Kapilavastu)是释迦(Sakya)族的首都,太子悉达多在此度过了29年的光阴,现今对于迦毗罗卫城遗址的确认,在佛教考古学上未有定论,位于尼泊尔境内的提罗拉科特Tilaurakot及印度境内的毕波罗瓦(Piprawa),均可能是古城旧址。需要特别指出的是:提罗拉科特现存的遗迹(如佛塔、防御城墙、护城河、皇宫之建筑群、城镇)乃至于附近的山脉、河流,都同古代佛教典籍和玄奘游记所记载的迦毗罗卫城相似。
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