瑞升旅游
 
分享到:
加微博+微博 加微信+微信咨询 | 设为首页 | 收藏我们
 
印度旅游
网站首页 > 印度旅游 > 认识印度 > 沿着佛陀的足迹
印度简介
印度人种及语言
印度宗教
印度节日
印度旅游攻略
印度签证
印度火车旅行
德里简介及景点
阿格拉简介及景点
斋浦尔简介及景点
克久拉霍简介及景点
瓦拉纳西简介及景点
果阿简介及景点
喀拉拉邦简介及景点
沿着佛陀的足迹
 
李先生
1458843973
杜鹃
976114668
次仁罗布
945714795
游客评价



  距今2500多年前,在喜马拉雅山南麓的洛西尼河流域,有一个释迦族王国(现在的尼泊尔蓝毗尼区域内)。一天夜里,王妃摩耶夫人在梦里见到一头白象从她的右腋进入体内,之后她就怀孕了。为了顺利产下王子,摩耶夫人临盆前由随从陪同赶回娘家。途中在伦比尼花园休息的时候,王子从右腋出生了。紧接着身上放出光芒,地上涌出莲花,飞舞着五彩奇花的天空中响起了优雅的音乐。后来,他的父王为他起名悉达多(寓意成就一切),姓乔达摩,这位王子就是佛陀。

  生于接近印度国境的尼泊尔小城蓝毗尼的佛陀,成长在印度炙热的大地上,接受着大自然颤动灵魂的恩惠,漫长的生命之河中无处不流淌着智慧的灵光。

  树下的凉爽给了他无数的灵感。悟出了用语言无法交流的真理,但是他并没有独善其身。云游四海,广播佛法——他用大觉大悟的佛法讲述变化无常的人生、看似无心的飞禽走兽、闪烁的星空、一切存在于天地间的万物。

  尽管有无数人愿意跟随佛陀,但是他始终坚持孤身一人,在他80年的人生历程中,在广阔的大地上留下了他到处说法的足迹。

  初次漫游印度的旅游者,一定会被这浓郁的佛教文化所感染。静谧的土地,聚集于此的广大民众,不论是到哪里的佛教遗址,其不可思议的风景以及与之浑然一体的人文环境,都会让您流连忘返。

  伟大的释迦牟尼诞生于尼泊尔的蓝毗尼,得道传法于印度,是佛教的创始人和实践者,是伟大的心灵拯救者和导师,他不光是尼泊尔和印度的骄傲,更是我们东方的明灯,照亮了大地的浑黑与众生的内心。佛主在蓝毗尼和印度的圣迹分为出生、得道、传讲、涅磐等几个阶段和区域,是佛教徒们一生中向往的神圣之地。我们渴望带领大家去觐见这位佛教圣主的光芒余晖,是想让各位在物欲横流的现代社会重新找寻到宁静的心灵归宿地。


菩提伽耶Buddha Gaya

  从格雅向南大约10公里,沿尼连禅河走就可以到达菩提伽耶。释迦牟尼就是在这里的菩提树下不断闭目沉思、冥想修行才终于醒悟的,因此对于佛教徒来说这里是朝拜圣地。

  大约2500年前,身为释迦族王子的乔达摩·悉达多深感人生的痛苦,为寻求解脱之道,舍弃了世俗的生活,不断地修行。但并没有得到结果,最后开始在乌尔巴拉村(现在的菩提伽耶)的大菩提树下深深冥想。并且在忘记时间、达到冥想的最高潮、漫长黑夜就要过去时,心灵彻底得到醒悟。

  释迦牟尼在这里打开了世界之谜,揭示了宇宙的奥秘。人类为什么存在,应该怎样生活等疑问的答案,都好像在清澈透亮的水中一样,被他看得一清二楚。保佑他成为佛陀(看透世界的人)并被静静的欢喜所包围着的无疑是大树和黎明前天空中闪烁的群星。

  后来这些醒悟的内容被归纳为四谛八正道的教义,随着佛教的推广而成为很多人心灵的支柱。

● 菩提伽耶的主要景点

摩诃菩提寺Mahabodhi Temple

  佛陀在此获得了彻底醒悟,因此在这里建造了52米高的大塔。最初由阿育王于公元前3世纪建造。后经几次修缮,形成了今天的样子。从左侧大门拐弯,脱掉鞋子进入。香烟缭绕的寺院内,供奉着金色佛像。在入口左侧有供佛陀沐浴的莲池Lotus Pond。

  它的背面有几个雕刻着莲花图案的台座和佛像,泰国和越南的僧侣们以各自的礼法朝拜,欧美人在这里诚心念佛。

  寺院北后,立有石台、金刚座以指示佛陀成道之处,上面展开着菩提树的庞大枝叶。至今,在金刚座前面仍能看到向佛陀曾经坐过的地方虔诚朝拜的僧侣和人们行礼的身影。那真是超越时空的信仰的力量。
  
  开放时间:6:00~12:00、14:00~18:30
  门票:免费。带入相机收费5卢比。带入录像机收费100卢比。存鞋时的心意0.5~1卢比。

各国佛教寺Buddhist Temples

  摩诃菩提寺之外还有身着红黑色袈裟的喇嘛聚集的中国藏式寺。稍远一点儿是中国汉式寺、泰国寺以及前面的日本寺。早晚有两次修行和打坐的时间,就让我们和来自各地的旅游者一起在印度的寺里盘腿打坐吧。有时,僧侣们也给大家讲一些关于佛教的知识。

尼连禅河和塞纳村Niranjana(Phalgu)River & Sena Village

  以著名的尼连禅河出现的河流,雨季过后就分成支流,随着旱季的临近而变成地下河,乍一看好像沙漠样的广阔沙地。除雨季的汛期以外都可以步行通过。1997年在巴士车站前建了连接两岸的桥梁。

  对岸有苏贾达供给食物的塞纳村。去连一间茶屋都没有的农村,最好带着矿泉水。村子附近的印度教寺院里有表现佛陀从苏贾达那儿接受食物供给的塑像。村子东北方向的水田一带,可以看到前正觉山,佛陀得道之前曾在此苦练修行。

  仿佛要融化在其中的湛蓝的天空下是宽广的绿色小麦田。风穿过树林,身着橘红色袈裟的僧侣漫步在田间小道上。旅游者们望着这样的风景,感觉好像要得道了。
 
鹿野苑Sarnath

  这里是初转法轮之地——佛陀首次传说佛法的佛教圣地。

  佛陀大彻大悟之后,为了将心中的佛法发扬光大,历经漫长的旅途,徒步前往当时聚集着很多宗教教徒的瓦拉纳西。在市郊的鹿野苑,结识了5位同行的修行者,并向他们阐述了自己悟出的真理。

  鹿野苑在距瓦拉纳西市东北约10公里的地方。郁郁葱葱的草地包围的遗址中,最引人注目的是昙麦克塔。它建于公元6世纪,几经摧残,但仅存的外侧部分仍然雄伟壮观。除此之外,还有僧众修行的僧院遗址、茂盛的草地中阿育王时期所建石柱的红砖根基。
  
  在绿色包围的鹿公园,也有很多遗迹。可惜这些地方连说明或是导游图都没有。走进花坛包围中的牟拉甘陀库底寺院,随处都可以看到描绘佛陀一生普渡众生的壁画。现在这里不仅仅是佛教圣地,还是一处静谧的公园,每天都会有很多恋人或一家几口在树荫下野餐。

  公园售票口旁,是收藏这个公园出土文物的考古学博物馆。从大门进去,左边的大厅里有一幅创作于公元5世纪的初转法轮像。整幅画将佛陀讲法时的沉静、自信和慈爱都表现得淋漓尽致。馆内另外一处值得注意的就是阿育王石柱顶端的狮王塑像(印度国徽和硬币等的图案设计中均有采用)。

祗园精舍Saheth Maheth

  现在被称为萨赫特的地方曾经是祗园精舍,而马赫特则是佛陀在世时果撒拉王国的首都舍卫城所在之地。

  被称为孤独长者的果撒拉商人皈依佛陀之后,在都城之南觅得一处非常适于建造精舍的土地。为了得到这片土地,斯达塔用黄金铺地,用他的真诚感动了土地的主人祗陀太子。这也就是为什么称作祗园精舍的由来。

  佛陀在这里度过了24个雨季,成就了雨季修行的佛法。在这个精舍和竹林精舍(位于拉吉吉尔)滞留期间,佛陀将佛法一一传播给当地的教徒。

  今天的萨赫特已经成了一个草木繁盛、环境幽雅宜人的的遗址公园。这里保存着佛陀说法时盘坐的台座,以及之后建成的僧院、佛塔遗迹。周围还有中华寺、缅甸寺等新寺院。它和由此向东500米之外的马赫特之间的城墙、街道都会让人有回到过去的感觉,重温古时都城的繁华盛世。

王舍城Raigir

  王舍城是由5座岩山围成的盆地,佛陀时代摩揭陀国的国都拉加基尔(汉译为王舍城)的所在地。这里还是佛陀出家修行的地方,他晚年也长居于此并多次在此讲经而闻名。灵鹫山的山顶是佛陀晚年居住并讲经的圣地。另外,还有摩揭陀国的频毗娑罗王为佛陀捐施建造的竹林精舍遗址,佛陀涅槃后弟子们最初的集结地七叶窟Saptaparni Cave等,仿佛隔着时空至今还能听到佛陀的声音一样。

  在石山之一的拉特那吉里(多宝山)上有日本山妙法寺建造的熠熠生辉的舍利塔(佛塔)。日本山妙法寺是日本佛教教会之一,为了回到佛教的发祥地,传播佛法与和平不断地努力着。上多宝山可以从温泉前的市场花10卢比乘公共马车到达山麓的钢索缆车站。再花15卢比可搭缆车上到舍利塔。

  耆那教的创始人大雄曾在些修行,因此这里也是耆那教的圣地,寺院众多。可以看到耆那教天衣派(因信奉所谓一切皆无教义而不穿衣服的流派)的僧侣们全裸着身体悠闲漫步的身影。

  从巴士总站的十字路口向东大约500米到头的地方是旧街市场。向南走5分钟左右可以到达缅甸寺和孟加拉寺。在距此一步之遥的地方旧街与巴士道路合并成了一条路。从合并点沿巴士道路向格雅方向走大约500米,右侧坐落着竹林精舍遗址Venuvana。遗址被规划在围墙围着的公园里,可走妙法寺一侧的新大门。参拜妙法寺时,会受到始终在严峻的自然中诚心修行的僧侣们热情的欢迎。在这里,有很多在修行的道路上跋涉的人们。虽然不能长时间居住,但现在可以边住边修行。可以参加早晚的修行活动。从妙法寺南侧出来,沿巴士道路可以看见小市场Kund Market。印度罕见的温泉,印地语叫格拉姆帕尼(热水)从这涌出。这就是跨过小桥石阶之上的具有印度教风格的建筑物。温泉供奉着印度教神像,成为沐浴净身的场所。
 
吠舍离城Vaishali

  吠舍离城Vaishali是位于从巴特那跨过恒河向北55公里处的佛迹之一。据说,佛陀在世时在北印度出了了以摩揭陀国、桥萨罗国为代表的16个国家。吠舍离城是作为其中之一的李查维Lichchavi族的首都而繁荣的城市。据说这个国家的政体不是帝王独裁制,有“世界最古老的共和制”的说法。

  佛陀曾多次到访此地传道。据说他在前往拘尸那迦的最后旅程中,接受了艺妓安巴帕莉的热情接待,这使为能供养佛陀这一荣誉而战的贵公子们深感遗憾。

      在留下了佛陀珍贵足迹,并召开佛陀涅槃后第二次集会(为编写经典而召开的集会)的这片土地上,作为象征的阿育王建的石柱至今仍高高耸立着指向遥远的天空。

那烂陀Nalanda

  这也是比哈乐邦的佛迹之一。虽然佛陀并没有在此驻足,但那烂陀有名的是众多的佛教大学遗迹。

  5世纪兴建,到12世纪被伊斯兰教徒破坏之前,这里是佛教学的一大中心。7世纪玄奘在此留学时,来些求学的僧人多达1万人。这在当时大概是最大型的学府了。中国著名僧人玄奘、玄照、义净、智弘、无行、道生、道希等都留学于此。

  现在在那烂陀,广阔的绿色草坪中仍残留着11所僧院遗址,14所寺院遗址。为了纪念唐代著名僧人玄奘,1956年周总理访问印度时,代表中国政府捐资30万元在此建造了玄奘纪念堂。
 
拘尸那迦Kushinagar

  修行后在菩提伽耶得道的道路上不断努力,以鹿野苑为起点45年间不断向很多人说法,将人们从深深的苦海中拯救出来的佛陀大师,最终将病中疲惫的身体留在了拘尸那迦。

  佛陀的涅槃之地拘尸那迦位于戈勒克布尔东部大约55公里处。坐落于现在名为迦夏Kasia的城市近郊,除残留着的古代佛塔、僧院遗迹之外,还建了新的佛教寺院守护着这个圣地,迎接着追随佛陀足迹的巡礼者。

  在拘尸那迦下车便是乡村小市场。有饭庄、茶馆、杂货店、成衣铺等。在宽阔的土地上建起的旅游店是这里最漂亮的建筑。

  为纪念佛陀涅槃之地而建的涅槃寺Nirvana Temple前,有两棵娑罗树展开着茂密的绿色枝叶。周边留有僧院遗迹,但阿育王所建的大佛塔还未被发掘。

  道路沿线可以游览新建的缅甸寺、中国寺、越南寺。向东1公里之遥,有象征佛陀藏身之地的被称为拉马巴尔Rambhar的坟墓。荒野筑起的砖堆坟墓旁边,流淌着希拉尼亚瓦蒂河Hiranyavati。相传这里是佛陀最后沐浴的地方。
 



返回 返回顶部

  | 网站首页 | 关于我们 | 联系我们 | 常见问题 | 如何支付 | 版权声明  
 
瑞升旅游中国区域总经销

电话:028-85570479;15378190161;18280420280;13438129986
邮箱:risingtravel@163.com
地址:四川成都市武侯区洗面桥街8号蜀新大厦5楼6号
旅游许可证:L-SC-CJ00058
 ©2010-2013 瑞升旅游 版权所有 蜀ICP备13022805号

关键词导向:提供尼泊尔旅游以及不丹旅游,提供指南,景点介绍等相关信息。